تستقصي هذه الدراسة الأبعاد العميقة للدور الاقتصادي الفاعل الذي اضطلعت به المرأة في الحواضر المغربية خلال العصر المريني (القرن 7-9 هـ / 13-15 م)، بوصفها شريكاً بنيوياً في التنمية الحضرية لا عنصراً هامشياً. تنطلق إشكالية البحث من التناقض الجلي بين "الزخم الإنتاجي النسوي" الموثق في المصادر التقنية، وبين "الصمت التدويني" في السرديات الكلاسيكية التي انحازت لتأريخ النخب السياسية. وباعتماد المنهج التاريخي التحليلي، تسعى الدراسة إلى استنطاق نقدي لمصادر "الحسبة" (رسالة ابن عبد الرؤوف نموذجاً) ومدونات "النوازل الفقهية" (المعيار المعرب للونشريسي)، لاستعادة ملامح "التاريخ المنسي" للعاملات. خلصت الدراسة إلى أن النشاط الحرفي النسوي في مجالات النسيج، والتطريز بـ "الصقلي"، وصناعة العطور، قد ارتقى من مجرد "إعالة منزلية" إلى "احترافية مؤسساتية" منظمة؛ حيث خضع هذا الإنتاج لرقابة جودة صارمة من قِبل مؤسسة الحسبة عبر نظام "العريفات"، مما أضفى عليه صبغة رسمية وقانونية. كما كشفت النتائج عن عبقرية المرأة المرينية في تحويل "الفضاء الخاص" (المنزل) إلى "وحدة إنتاجية مجهرية" متكاملة شكلت صمام أمان للاقتصاد الحضري ضد التقلبات السياسية. وعلى الصعيد الحقوقي، أثبت البحث تمتع المرأة بـ "استقلالية ذمية" مطلقة، مكّنتها من تملك أدوات الإنتاج المعقدة والتقاضي لانتزاع حقوقها المالية، مما سمح بتراكم ثروات نسائية مستقلة. وختاماً، تبرز الدراسة أن اللمسة الفنية النسوية لم تكن ذات أثر محلي فحسب، بل كانت الركيزة التي صاغت "الهوية الصناعية" للمغرب المريني، مما منح منسوجاته وتجاراته قدرة تنافسية فائقة في الأسواق المتوسطية والمشرقية، مرسخةً بذلك مكانة المرأة كعنصر استراتيجي في بناء الحضارة المغربية الوسيطة.

يتمثل هذا البحث في الوقوف على دور ومفهوم التنميه المستدمة والتي تمثل واحده من المشكلات في الوقت الحاضر

.

ABSTRACT

The Arab-Islamic civilization had a great impact on Europe and important factor in its Renaissance. Many non-Muslim Westerners have testified to the greatness of Islamic civilization and its undeniable contributions to the advancement and progress of nations. These testimonies only came after an objective study based on a rigorous scientific methodology of the intellectual heritage of Muslims. The importance of this research lies in clarifying the impact of Islamic philosophy in general, and Ibn Rushd in particular, on European philosophy during the Middle Ages, and demonstrating his significant role in enlightening the history of European thought. This research aims to highlight the role of Islamic thinkers in the advancement of European civilization and to refute Westerners who have been unfair to Islamic thinkers and have attempted to diminish the contributions of Muslim peoples, describing them as less capable than the European race in the fields of science and technology. To achieve these and other objectives, this research employs the descriptive-analytical method and the inductive-historical method. The most important finding of the research is the confirmation that the process of influence only occurs through cultural exchange and interaction. Civilization and culture are important elements, but they are incapable of movement and transmission except through an effective and practical means of transfer. Every civilization has taken from what came before and contributed to what came after. This is because civilization, in its simplest sense, is primarily a human endeavor. Europe could not have achieved its Renaissance without adopting the principles of the Islamic Renaissance in all its aspects .

Keywords: Islamic philosophy, Ibn Rushd, European Renaissance, Medieval, cultural exchange

تتقصى هذه الدراسة الدور البنيوي والحضاري الذي لعبته شبكات التجارة العابرة للصحراء الكبرى في صياغة التحولات الاجتماعية الكبرى وتحقيق التماسك المجتمعي في منطقة السودان الغربي، وذلك خلال الفترة الزمانية الواقعة ما بين القرنين الخامس والثامن الهجريين) 11-14م(. تكمن إشكالية البحث المركزية في تحليل الكيفية التي استطاعت بها هذه الشبكات التجارية التحول من مجرد مسارات لوجستية لتبادل السلع المادية كالذهب والملح، إلى "قنوات للمثاقفة" فاعلة وأدوات اجتماعية لصهر المكونات الإثنية المتباينة التي تعايشت في تلك المنطقة الجغرافية الشاسعة. وباعتماد المنهج التاريخي التحليلي المرتكز على نصوص الرحالة الكلاسيكيين، ومزاوجته بمقاربات سوسيولوجيا التاريخ والأنثروبولوجيا، تسلط الدراسة الضوء على الفضاءات المكانية والاجتماعية التي أفرزتها هذه الحركة التجارية. وقد توصلت الدراسة إلى أن التجارة خلقت ما يمكن تسميته بـ "الفضاء الهجين" أو "ثقافة الطريق"، وهي حالة حضارية تجاوزت الهويات القبلية الضيقة لصالح هوية إسلامية-أفريقية مشتركة.

مما لاشك فيه ان التنمية هي الجهود المنتظمة التي تبذل وفق تخطيط مسبق، للتنسيق بين الإمكانات البشرية والمادية المتاحة، بقصد تحقيق مستوى أعلى للدخل القومي، ودخل الفرد لتحقيق مستوى أعلى من الرفاهية الاجتماعية، فالتنمية هي تطوير مجتمعات وفق رؤية حديثة وتحقيق غاية اسمى من أجل مستقبل مشرق، كما تسمح التنمية باستغلال الموارد والمحافظة على استدامتها، وبالرغم من اختلاف وتنوع موضوعات التنمية فإنها تبقى كسياسة بنيوية تراعى فيها شروط الاستمرارية، يكون الإنسان محورها وأداتها وهدفها في الآن نفسه، ومما لاشك فيه أن توظيف الامكانيات لاسيما التقنية منها تسهم بشكل كبير في دعم مشروعات التنمية ونجاحها. 

هدفت الدراسة الى ابراز دور التحول الرقمي في دعم التنمية المحلية في بلدية غريان من مشروعات خاصة بالبنية التحتية أو مشروعات معالجة المشاكل البيئية أو مشروعات سياحية اقليمية، استخدمت الدراسة المنهج الوصفي لوصف الوضع القائم بالبلدية وتسليط الضوء على حاجة البلدية لمثل هذه التقنيات، وبالاعتماد على انواع مختلفة البرمجيات والتقنيات مفتوحة المصدر وغيرها مثل (ARCMAP10.8-ARCPRO3.3 – open street map) وتوصلت الدراسة الى أن غياب هذه التقنيات وغيرها التي تعتمد على انشاء قواعد بيانات مكانية واضحا جدا في مشروعات البلدية وخاصة الخدمية منها، كما أن تبني منهجية المعالجة والتحليل والتنبؤات المستقبلية باستخدام هذه التقنيات لتحقيق الغاية التي اعدت التي أجلها هذه المشروعات. 

كلمات دالة ( نظم المعلومات الجغرافية – نوع المشروعات "بنية تحتية – بيئية – سياحية" -تنمية محلية – التنمية المستدامة – بلدية غريان ) .  

تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على الاسهام الفكري للمرأة في عهد الدولة الحفصية(625-981هجري/1227-1574) بتونس بوصفها فترة تميزت بإزدهار ثقافي وعلمي ملحوظ يكشف البحث عن الدور الفاعل للمرأة في الحياة العلمية والتعليمية سواء كان ذلك بشكل مباشر من خلال نقل العلوم الشرعية واللغة العربية في الكتاتيت والزوايا والمدارس القرآنية او بالحضور غير المباشر في حلقات العلم بالجامع الأعظم (الزيتونة) او الاوساط العلمية خاصة داخل البيوت كما برز دور المرأة الحفصية في رعاية الحركة العلمية من خلال وقف الكتب والمخطوطات وإنشاء المدارس والزوايا مما عكس وعيا عميقا في خدمة العلم والدين