ملخص بالعربية:

  أن الشعوب التي لا تاريخ لها لا وجود لها، إذ به قوام الأمم، تحيى بوجوده وتموت بانعدامه، فالتاريخ هو مجمل الخبرة الإنسانية في الحضارة والثقافة والمدينة، فالحضارة سياسةً وأخلاقًا وتشريعًا هي القوة التنظيمية في التاريخ، والثقافة علمًا وأدبًا وفنًا هي قوة التاريخ الإبداعية، والمدينة زراعةً وصناعةً وعمارةً هي القوة المادية السلعية في التاريخ، والواقع أن ولع الإنسان بمعرفة ما حدث في الزمن الماضي قد ارتبط بالتطلع لا إلى ما حدث فحسب، وإنما لماذا حدث وكيف حدث؟ ففكرة التاريخ عند أية جماعة إنسانية ليست في حقيقة أمرها النقدية سوى شكل من أشكال فهم هذه المجموعة لهويتها الذاتية، كما أن تطور المعرفة التاريخية قد ظل متصلاً بتطور المعرفة البشرية عامةً والمعرفة العلمية خاصةً.

  وقد ارتبط التاريخ بالزمن ارتباطًا كبيرًا وبشكل أساسي، وقد علق فريديريك هيقل ذلك الارتباط إلى أن ميدان التاريخ الأساسي هو الحياة في امتدادها الزمني على الأرض وقد اختلفت تصورات المؤرخين ونظرتهم للزمن التاريخي، وتعددت نظرياتهم فيما يتعلق بتقديم وجهة نظرهم عن مسار هذا الزمن ككل، وأشهرها القول بتحقيق إرادة الله كما هو عند القديس أوغسطينوس، أو التطور نحو المجتمع الحر كما هو عند فريدريك هيقل، أو تحقيق مجتمع اللاطبقات كما عند كارل ماركس، أو الدورة الحضارية كما هو عند عبد الرحمن بن خلدون، وباتيستا فيكو، وأوزفالد اشبنجلر، وأرنولد توينبي، وغيرها من النظريات الأخرى.

ملخص بالإنجليزية

History is the sum total of human experience in civilization، culture، and the city. Civilization in terms of politics، ethics، and legislation is the organizational force of history، culture in terms of science، literature، and art is the creative force of history، and the city in terms of agriculture، industry، and architecture is the commodity material force of history، In fact، the human fondness for knowing what happened in the past has been associated with the aspiration not only to know what happened، but also why and how it happened. The idea of history for any human group is in fact a form of this group's understanding of its own identity، and the development of historical knowledge has remained connected to the development of human knowledge in general and scientific knowledge in particular.

Frederick Hegel commented that the basic field of history is life in its temporal extension on earth. Historians have differed in their perceptions of historical time، and their theories have varied with regard to presenting their view of the course of this time as a whole، The most famous of them are the realization of the will of God، as in the case of St. Augustine، the evolution towards a free society، as in the case of Friedrich Hegel، the realization of a classless society، as in the case of Karl Marx، or the civilizational cycle، as in the case of Abd al-Rahman Ibn Khaldun، Battista Vico، Oswald Spengler، Arnold Toynbee، and many others.

Translated with DeepL.com (free version)

مستخلص البحث:

يهدف البحث إلى التعرف على معوقات عملية تقييم أداء الموارد البشرية باللجنة الأولمبية الليبية، حيث قام الباحث بتوزيع استبيان علمي على مدراء الإدارات والأقسام باللجنة الأولمبية الليبية، وبلغت عينة البحث الفعلية(15 فردًا)، وتم استخدام المنهج الوصفي بالأسلوب المسحي، وبعد إجراء الدراسة ومناقشة النتائج، توصل الباحث من خلالها إلى مجموعة من الاستنتاجات أهمها: لا يتم اعادة النظر في المعايير وتطويرها بين فترة واخرى، أن المقيم يتأثر بمنصب أو صفة من يقيم، أن الموظف يتعامل مع عملية التقييم باللامبالاة. يتم تقييم العاملين بعاطفية ولا تتم بصرامة واضحة.  

والتي بدورها مكنته من التوصل الى مجموعة من التوصيات أهمها: ضرورة عدم التقييم بعاطفية أو بصرامة كبيرة والقيام بذلك بموظوعية ومهنية لضمان مصداقية النتائج، ضرورة أن يكون نظام التقييم واضح للأداريين القائيمين بعملية التقييم، ضرورة الاهتمام بأن يكون الموظف متفهم لمعايير التقييم ومطلع عليها ومهتم بنتائجها.

:الكلمات المفتاحية

المعوقات ـــــــــــ التقييم ــــــــــ الموارد البشرية ــــــــــــــ  اللجنة الاولمبية.

هدفت الدراسة الي التعرف المعوقات التي تعوق دمج أطفال التوحد بمرحلة رياض الأطفال من وجهة نظر معلمات روضة طيور السلام بغريان،  مع وضع تصور مقترح  لدور الممارس العام للتغلب علي معوقات دمج أطفال التوحد بمؤسسات رياض الاطفال ، وتأتي أهمية الدراسة في أن دمج أطفال التوحد بمؤسسات رياض الاطفال يشكل مشكلة يعاني منها المربيون، وتؤثر علي النسق الاسري ، فدراسة هذه المشكلة من الممكن أن تضيف شيئاً ما وإن بسيطاً للبحث العلمي في هذا الجانب ، مع إبرار الدور الفعال للمارس العام في التعامل مع معوقات دمج أطفال التوحد ، والحد من آثارها السلبية، واعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي،  وتمثل مجتمع الدراسة في جميع معلمات روضة طيور السلام بغريان للعام الدراسي 2024- 2025 م والبالغ عددهم (62)، معلمة.، وتم سحب عينة قصديه من المجتمع الأصلي للدراسة بنسبة 30% ، وبلغ قوامها (20) مفردة وتوصلت الدراسة الي ان   معوقات دمج أطفال التوحد التي ترجع إلى البيئة الاجتماعية في المرتبة الاولي ، تليها المعوقات التي ترجع للإعداد الاكاديمي للمعلة ، توصلت نتائج الدراسة الي وجود علاقة ارتباطية بين معوقات دمج أطفال التوحد التي ترجع للإعداد الاكاديمي للمعلة وبين التخصص العلمي – وسنوات الخبرة . والحصول علي الدورات التدريبية ، و الموضوعات التي شملتها الدورة

الكلمات المفتاحية :

المعوقات - الدمج – رياض الأطفال - التوحد – الممارس العام 

0

تعرّضت الأندلس عبر تاريخها الطويل للعديد من عوامل الضعف، كان أبرزها الخيانة السياسية والشقاق الداخلي، التي لعبت دورًا محوريًا في تراجع سيادة الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية.

تُركز هذه الورقة البحثية على دراسة الأثر المباشر للخيانة السياسية على الحياة الثقافية والفكرية في

الأندلس تحديدًا خلال عصر الموحدين 541)هـ667-هـ/ 1268-1146م( .يهدف البحث إلى تسليط

الضوء على كيفية مساهمة الخيانة والانشقاقات الداخلية في زعزعة استقرار الدولة الموحدية وتفكيك هياكلها، ما انعكس سلبًا على البنية الفكرية والحضارية.

تكشف الدراسة أن الخيانة السياسية لم تقتصر آثارها على الجانب العسكري والسياسي، بل كانت سببًا رئيسًا في:

.1 هجرة العلماء والمفكرين :حيث بحثت النخبة المثقفة عن بيئات أكثر استقرارًا وأمانًا.

.2 انقطاع التعليم والرقابة الفكرية :ما أدى إلى تدهور المؤسسات العلمية.

.3 فقدان الحرية الفكرية :وتعرض المثقفين للملاحقات السياسية، مما أدى إلى تآكل النسيج الفكري والثقافي الأندلسي.

كما تستعرض الدراسة النتائج البعيدة المدى لانهيار الفكر الأندلسي في هذا العصر، مؤكدةً على أن التفكك الداخلي لم ينهِ عصرًا كان يمكن أن يكون ذروة حضارية فحسب، بل ساهم أيضًا في انتقال الإرث العلمي والثقافي الأندلسي إلى العالم الأوروبي الذي كان يستعد لنهضته الخاصة.

يهدف هذا البحث إلى دراسة المسكوكات العباسية من حيث تطورها، ووظائفها الاقتصادية، ودورها في تنشيط التجارة الداخلية والخارجية خلال العصر العباسي 132) هـ / 656هـ / 750م – 1258م.( تناولت الورقة الإصلاحات النقدية التي أدخلها الخلفاء العباسيون، خاصة الخليفة أبو جعفر المنصور، والتي شملت توحيد سك العملة واعتماد معيار موحد للوزن والنقش في خلق نظام نقدي مستقر ومنظم. وقد أبرزت الدراسة كيف ساهم هذا النظام النقدي في دعم التجارة الداخلية عبر توحيد الأسواق في أقاليم الدولة وتيسير عمليات البيع والشراء وتشجيع الإنتاج الصناعي والزراعي، كما لعبت المسكوكات دوراً محورياً في التبادل التجاري الخارجي، حيث لاقت قبولًا واسعاً لدى التجار في المناطق مثل الهند والصين، والإمبراطورية البيزنطية، وبلاد البلطيق، ويرجع ذلك إلى جودة السك، وثبات القيمة وارتباط العملة العباسية بدولة قوية اقتصاديا وسياسياً.

كما حملت المسكوكات قيمة رمزية وسياسية، حيث كانت تستخدم كوسيلة لإثبات شرعية الخلفاء ونشر العقيدة الإسلامية وبذلك فإن المسكوكات العباسية لم تكن مجرد وسيلة اقتصادية، بل أداة فاعلة في ترسيخ السيادة وتوسيع النفوذ الاقتصادي للدولة .فالمسكوكات العباسية أثرت بشكل جوهري في ازدهار التجارة من خلال توفير وسيلة معترف بها، وترسيخ الثقة بين التجار مما جعل العصر العباسي من أكثر الفترات ازدهاراً اقتصادياً في تاريخ الإسلام.

النشاط السياسي لليبيين في المهجر: مصر ، تونس ، بلاد الشام

ملخص بالعربية:

اتجه المهاجرون الليبيون، أفراداً وجماعات، تجاه الدول المجاورة، تاركين الوطن، نتيجة الممارسات العنيفة، وسياسة البطش التي اتبعتها دولة الاحتلال (إيطاليا) منذ عام 1911م. وعلى الرغم من هجرة هؤلاء الليبيين وابتعادهم عن الأذى، إلا أنهم حملوا معهم قضيتهم، ولم ينسوا واجبهم تجاه بلادهم وأهلهم. ومن ثم فقد استمر جهادهم بشكل آخر، ووجدوا الدعم والمساعدة من إخوتهم العرب في بلاد المهجر، وخاصة في مصر وتونس وبلاد الشام، وغيرها، حيث أسسوا هيئات سياسية، كان لها دور لا يمكن إغفاله في إنهاء وجود إيطاليا في الوطن، وحل القضية الليبية.

ملخص بالإنجليزية:

The Political Activity of The Libyans in The Diaspora: Egypt, Tunisia, The Levant

(1911-1943)

Italy's use of harsh tactics and authoritarian policies since 1911 has prompted many Libyan individuals and groups to seek refuge in neighboring countries. However, despite leaving their homeland, these Libyans remained dedicated to their cause by maintaining their obligations towards their country and people. Consequently, they pursued various avenues of resistance with the assistance of fellow Arab exiles primarily located in Egypt, Tunisia, the Levant, and other regions. These collective efforts resulted in the formation of political structures that played a crucial role in ending Italy's presence in Libya as well as addressing wider issues faced by Libya as a whole